In een tijd dat terroristische groepen als Islamitische Staat, Boko Haram, Al Qaida of de Taliban zich allemaal beroepen op de Islam als hun drijvende kracht, kan niemand het ontkennen: religie is behalve een bron van troost of verzoening ook een bron van conflict.
Van Syrische homo’s die van een dak gegooid worden tot aanslagen in Jakarta, Istanboel, Ouagadougou en Marseille: ook vorige week liet de Islamitische Staat weer flink van zich horen. Hoe is deze terreurgroep zo machtig geworden en hoe kan ze bestreden worden? Terrorisme-expert en IS-ken...
Sinds de Syrische bevolking begin 2011 in opstand kwam tegen het regime van president Assad is het geweld razendsnel geëscaleerd. Wie tegen wie vecht en waarom precies wordt steeds ingewikkelder. De beste manier om er iets van te begrijpen is door in de geschiedenis van het land te duiken, wa...
De Syrische president Bashar al-Assad waarschuwde onlangs dat een westerse militaire aanval op zijn land het hele Midden-Oosten in vuur en vlam zal zetten. De Syrische burgeroorlog is al lang niet meer beperkt tot alleen Syrië. Achter de schermen spelen twee landen een hoofdrol: Iran en Saoedi...
De tegenstellingen tussen moslims en andere Nederlanders zijn de afgelopen jaren dusdanig uitvergroot dat Nederland wel tot op het bot verdeeld leek. Dat had echt anders gekund, stelt onderzoekspsycholoog Hans Crebas: de Nederlandse regering had veel duidelijker moeten communiceren.
Islam en democratie: gaat dat wel samen? Jazeker! Uit vergelijkend onderzoek onder Europese gelovigen blijkt een Islamitische geloofsovertuiging goed te combineren met democratische principes. Moslims komen zelfs als meest democratische gelovigen uit de bus.
De studie van secularisering leek tot uitsterven gedoemd. Tot de islam opkwam.
De ideeën van islamitische allochtonen over homoseksualiteit en seks voor het huwelijk worden vaak gezien als meetgraad voor integratie. Moslimmigranten trekken zich hier veel van aan. Soms houden ze vast aan tradities. Maar soms gaan ze binnen hun gemeenschap de dialoog aan, al wordt dat nauw...
Sinds zowat 400 jaar zijn de exacte wetenschappen voor sommige fundamentalisten in Afrika, het Midden-Oosten en Zuidoost-Azië ‘onrein’. Wat verwijten deze moslims de mathematica, ‘in hemelsnaam’, vraagt wiskundige Dirk Huylebrouck zich af.
Terwijl de media vooral aandacht lijken te hebben voor incidenten, gaat de emancipatie van allochtone studenten gestaag voort. In één generatie hebben zij bereikt wat autochtonen minstens twee generaties kostte. Via eigen studentenverenigingen rammelen ze aan de poorten van de macht.
Hoe beleven moslims hun geloof in Nederland? Die vraag zou bij onderzoek naar de islam centraal moeten staan, in plaats van integratie en radicalisering. Onderzoek naar de veranderende geloofsbeleving is niet alleen wetenschappelijk relevant, maar ook onontbeerlijk in het huidige politieke kli...
Mensen die tegen de hoofddoek zijn, wijzen daarbij vaak op de vrouwonvriendelijke, onderdrukkende kanten van de hoofddoek. Uit nieuw onderzoek blijkt dat emancipatie en gelijke rechten in werkelijkheid niet zo heel hoog op het prioriteitenlijstje van tegenstanders staan.
Toen de Arabieren in 642 Egypte veroverden werd het Grieks en het Koptisch al vrij snel vervangen door het Arabisch. Het islamitische geloof dat de veroveraars meenamen, werd pas vele eeuwen later door de meerderheid van de bevolking aangehangen. De Leidse hoogleraar Petra Sijpesteijn onderzoe...
Iran, de nacht van 11 op 12 februari 1979. Revolutionairen nemen de nationale radio- en tv-stations over en roepen de overwinning uit. Het regime van de Shah is officieel ten einde. Asef Bayat houdt vandaag een lezing over 30 jaar Iran: ‘30 years of the Islamic revolution that never was’.
Naast het alomtegenwoordige Palestijns-Israëlische conflict hebben veel media aandacht besteed aan de machtsovername door Hamas in de Gazastrook. Hoewel het lijkt alsof deze organisatie een ordinaire staatsgreep heeft gepleegd ten koste van het ‘legitieme’ leiderschap van Fatah, laat een histo...
Elke dag vijf keer bidden is al best ingewikkeld. Maar probeer dit maar eens in de ruimte, terwijl je op 400 kilometer hoogte in gewichtloze toestand rondom de aarde raast. Waar is Mekka? En wanneer is het tijd voor het gebed? Islamitische geleerden hebben een pragmatisch antwoord gevonden.
Prof.dr.mr. Maurits Berger bestudeert hoe moslims in westerse samenlevingen hun leven vorm geven. Maar onvermijdelijk bestudeert hij daarmee ook de westerse samenleving zelf. Waarom heeft de islam zo’n katalysatorfunctie in het maatschappelijke discours? 4 november houdt Berger zijn oratie.
Sinds vorige week heeft Nederland zijn eerste Poldermoskee, speciaal voor een generatie die zich moslim én Nederlands voelt. De kranten stonden er vol van. De Poldermoskee is het symbool aan het worden van een succesvolle integratie. Islamologe Welmoet Boender waarschuwt voor te hoge verwachti...
Tariq Ramadan is een veel besproken fenomeen. Voor tegenstanders is hij een ‘wolf in schaapskleren’: hij zou met een ‘dubbele tong’ spreken. Voor integratie pleiten, maar ondertussen een ‘islamisering van Europa’ nastreven. Voorstanders zien hem juist als een ‘bruggenbouwer’, zoals hij ook zic...
Maria-heiligdommen zijn niet alleen voor katholieken bedevaartsbestemming nummer één. Ook moslims bezoeken deze heiligdommen: om precies dezelfde redenen. Hoewel ‘de islam’ en ‘het christendom’ steeds vaker tegenover elkaar lijken te staan, laat de dagelijkse praktijk van individuele gelovigen...
Imams in Nederlandse moskeeën prediken meestal dezelfde deugden als die gangbaar zijn bij andere Nederlanders. Door de polarisatie rond de islam worden moslims tegenwoordig vaak voorgesteld als ‘vreemd en anders’, waarbij de nadruk op de verschillen ligt. Maar een recent onderzoek ...
Mona Siddiqui, hoogleraar ‘Islamic studies and public understanding’ aan de Universiteit van Glasgow, bekleedt dit jaar aan de RUG de Jantina Tammesleerstoel. De Brits-Pakistaanse islamdeskundige is een van de meest prominente stemmen in het publieke debat over islam in Groot-Brittannië. Siddi...
In het debat over moslims ligt het gevaar van een theologische tunnelvisie op de loer. Niet-moslims denken moslims te kunnen begrijpen door de koran te bestuderen. Maar het doen en laten van mensen wordt niet alleen bepaald door hun religie, zo betoogt Maurits Berger. De jurist en arabist is d...
Turkse studentes mogen binnenkort gehoofddoekt naar de universiteit. Deze week is er in Turkije een akkoord bereikt over het afschaffen van het verbod op de hoofddoek. Hiermee sneuvelt een verbod dat symbool staat voor het seculiere karakter van de Turkse staat.
Het pleidooi van Geert Wilders voor een algeheel verbod op de koran, omdat daarin opgeroepen zou worden tot geweld, kun je natuurlijk schouderophalend afdoen als een uiting van moslimhaat en xenofobie uit de bekende hoek. Toch is er reden om bij stil te staan. Het illustreert namelijk niet all...
Op bezoek in Caïro ontdekt Karin van Nieuwkerk dat haar favoriete voormalige danseres niet langer een symbool van verleiding is maar een embleem van zedelijkheid. Getooid met een hoofddoek gaat ze door het leven. Haar levensverhaal maakt duidelijk welke veranderingen er hebben plaatsgevonden i...
De kledingkeuze van moslimvrouwen in India luistert nauw. Antropologe Matthea de Jong onderzocht waarom islamitische studentes in India steeds vaker een sluier dragen. Bewegingsvrijheid, angst voor roddel, de familie niet in verlegenheid willen brengen en het verlangen een geschikte huwelijksk...
Volgens de Nederlandse samenleving is de imam een centrale, gezaghebbende en inspirerende figuur binnen de geloofsgemeenschap die kan bijdragen aan de integratie van moslims. Antropologe Welmoet Boender onderzocht hoe moslims en imams zelf over hun rol en gezag denken. Imams blijken vooral geb...
Het salafisme, de fundamentalistisch islamitische stroming, verspreidt zich via het internet in razend tempo over de wereld. Het oefent met zijn eenduidige boodschap grote aantrekkingskracht uit op zoekende moslimjongeren in zowel de islamitische wereld als in het Westen. In Nijmegen vond dit ...
Dat islam niet kan samengaan met de liberale democratie is een veel gehoorde stelling. Politicologe Sonja van Wichelen laat zien dat de moslimpolitiek in Indonesië zich niet tegen democratische principes verweert, maar zich juist op die principes baseert. Moslimspolitiek moet volgens haar ook ...